Nansey's Blog

1.理性是枷锁，感性未免不是毒药。 2.如果有人能够理解你，那么即便与你待在房间里，也会如同在通往世界的道路上旅行。 3.用肉体去记忆一个人，远比用语言、理性、文字、情感，去记忆一个人，要鲜明得多。后者是沙滩上的城堡，即使庞大，璀璨，却一哄而散。肉体像匕首。说了许多，想象了许多，衍生了许多，追究了许多，只是对镜映照。很久之后，我们淡忘了互诉衷肠的人。而那个尝试用全部身心去叫醒和摧毁我们的人，却被时间推到前面。他像一把匕首一样牢固。用他的肉体，对你说，我曾经这样爱过你。 4.想到的问题是，曾经那么多的人，喜欢过，被喜欢过，爱过，被爱过，告终之后，他们的行为和语言如潮水退却，在肉身表面没有留下一丝痕迹。只有彼此相遇和相处的时刻所累叠起来的意识和记忆，如同空旷山谷一道隐约回音，震荡在内心深处。我想它们不会消失。它们只是在等待被吸收。感情的结果最终是一种理性。是人的天性不具备足够留恋，还是前进的生活强迫抛却蜕除下来的旧壳。我们比自己想象的更为无情和客观。人也是软弱和孤立的。没有依傍。哪怕只是记忆的依傍。记忆的依傍仍是虚空。行为被清除得如此干净。时间徒然存余留恋之心。记忆结构成身心血肉的一部分。坚固，绵延，直至趋向冷寂。只有写作使它苏醒、凸显、融解、流动。写作激活了记忆。记忆则投食于写作。 5.真正的爱，一定相联着喜悦、笃实、明朗、饱满。真正的爱不可能使对方痛苦，也不会让自己痛苦。那些使我们痛苦并因此想让对方也同样痛苦的关系，与爱无关。其实质不过是一种疾病。 6.如同深夜看到对面的高山失火，火焰熊熊，无法抵达搭救。我们曾有过的感情，它是艰难的损失，也是昂贵的美景。 7.女人不温柔，不管有没有道理，都是错误。 8.我爱你胜于我的肉身停留于这个世界上的时间。 9. 二三十岁，人为情爱，为工作，为自身在这个世间的作为和努力而存在。四十岁之后，则应为心灵的完善和超越而活。后者的发力和承担更为沉重。这是一个全新开始。逐渐老去的人，绝非喂鱼养花忙于俗务或在广场跳健身操打太极拳，就能够做到镇定应对生命的衰竭。我在纽约格林威治村的一家印度人开的店铺里，买了一张印度尊者的照片。男子年老时肢体清瘦，白色短发，全身赤裸只裹一条白色兜裆布，眼神清澈坚毅。修行不止，施与不止。这是一个修行者生命的完成方式。 10.生命卑微在苦海中沉沦起伏。《西游记》中，唐三藏抵达目的地之后在河边看到漂流过来的尸体，是旧...

最近又在想那让我困惑已久的思绪，我在想自己想要的到底是哪一种生活。这像一场反复萦回的梦境，是作茧自缚，别人参与不得，又如信仰，我却始终奔波在漫无边际的路上，天堂似乎很远，隐隐约约地看到，如彼岸花。 而梦醒时分，常常无端地落泪如雨，悲伤只有自己明了。 尝试着不再去想你，毕竟都走了那么远了，身边关于你的信物也开始一件一件地遗失，记忆越来越少，看不到或许是种更好的解脱。不愿意在和别人交谈的时候提及到你的一点一滴，那是对彼此的残忍。一直相信之间的感情是无暇的，虽然从来不曾想对方表露自己的心迹，但是我懂，你也懂。会不可思议的记住很多很多的细节，记得你和我说话时的每个眼神，记得去年夏天高考后给你打电话时自己的快乐带给你的安慰，那段时间我知道你是欣赏我的，打心底里。深夜，两个话不多沉默的男人在一起看电视，有时我在隔壁的房间借着微弱的灯光或烛光看书写字，你从外边归来，便在楼下一声一声地叫我的名字，我摸黑走下那段危险的楼梯给你开门。这样的日子我不记得持续了多久，可我从来都没又厌烦过。有时你夜不归宿，我会让烛台上的蜡烛哭了一支又一支，直到凌晨的某个时刻，睡意忽然间将我侵袭湮没。结果出来的那个晚上，你在陪我，没有像往常一样到别处散步，我说不出自己是喜是悲的心情，只是夏夜感觉格外的清凉，后来你提醒了一句就独自地去睡了，我躺在椅背上，全神贯注地看着头顶上那一片斑斓的银河，那是个为数不多的星光璀璨的晚上。后来你又很少陪我了，依然按照自己喜欢的生活方式去过，我就很少出门，整天将自己闷在家中，也开始写《印象》了，失恋仿佛也是因为这不遂人愿的高考，夏季午后的暴雨下得十分罕见，和她的短信一句一句。因为是在家中，再大的痛苦也是从来不会溢于言表的，怕你责骂，一字一句不提。整天闷在屋里十分艰苦，你提议说一起回趟老家吧，就答应了下来，只是回去的时候发现故园早已被荒草湮没的只剩下轮廓，连那条我走了许多年的小路也消失了痕迹。中午，在祖母家中第一次和你喝酒，我醉了，却勉强说自己没有，或许是因为自己长大的缘故，不愿意再告诉你我的难过与不堪，处于羞涩或终究放下不了什么，只是那时，我还想不明白这些。再后来，可能是上苍早又安排，习惯上了一个人夜深人静地去散步，就在离家不远的那条笔直的柏油马路上，蛙声，蝉鸣，过往的车辆与行人，清冷的月辉，如今还记得清晰如昨。那条马路，来来回回，我不记得走了多少遍，难道是为了弥补我背井离乡后带...