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写在仔仔三周岁之际

花两小时从柏林西坐火车到柏林南,陪仔仔在Tropical Islands度过他的三周岁生日,是妈妈做的完美安排。 早晨六点,仔仔意外地早起,在床上尖叫,爸爸妈妈快点起来玩。明明昨晚才游泳到深夜。他已经完全忘记了累这件事,所有的快乐一点一滴写在脸上。 时间过得真快,是德国的四季不够明显吗,上一次阔别五月在武汉见到他感觉还是个宝宝,转眼又是五个月过去,他渐渐有了男孩的样子。人生之中,难得的深度陪伴的五个月,有许多的意料之中,比如他的乖巧和调皮,也有许多的意料之外,比如我曾经和现在正在亲眼目睹的他每天的变化。 他的变化要比四季更加明显。首先是他的语言,似乎是在某个我们不曾留意过的瞬变,他突然理解了我们,我们也突然理解了他,语言那堵墙突然之间就消失不见。其次是他的脑袋,那个小小的脑袋瓜子变成了一个储物袋,里面装满了成千上万个为什么——为什么流浪汉要在桥下睡觉,为什么街头艺术家没有穿鞋,为什么蝙蝠侠没有小鸡鸡……然后是他的想象力——送他幼儿园的路上,天朗气清,蓝天白云,他开始自言自语“云爸爸,云妈妈,云阿公,云外婆……”吃玉米的时候,他说玉米是一架飞机,爸爸你看,我咬一口,飞机就有了窗户,还有那密密麻麻的玉米粒,是不是飞机上的座位。然后是他日渐萌发的主观意识——“你今天怎么看起来有点闷闷不乐?”“因为我不想去幼儿园。”“你下次要小心不要把牛奶搞泼咯。”“是不是再搞泼的话爸爸就要打我了?”还有他的小情绪——“爸爸,我有点伤心。”“妈妈,我有些难过”。“爸爸,快来安慰我!”对了,还有他小小的叛逆——“再不快点出门你就一个人呆在家里!”“爸爸妈妈你们走,我一个人呆在家里。”——这样的场景简直不胜枚举,他好像已经完全摸清了我们的套路和底线。 他还有着出人预料的惊人的记忆力,他几乎像吃饭喝水一样记得你说的所有的事情和词汇,以及一些莫名其妙的场景——那是我们第一次带他去幼儿园,和老师交谈之际,他和另一个小哥哥抢玩具,妈妈不过轻言细语地说了他两句,他却刻骨铭心般地难以忘怀,以至于记忆出了偏差,批评的罪名竟被安到了老师的头上。我和妈妈常笑道,若不是当初亲历现场,定以为是幼儿园带给他的PTSD。 你最近也常常令妈妈伤心,语言上的,身体上的。大概是爸爸陪你时间更多的缘故,你常常说出爱爸爸不爱妈妈的傻话。你可能还是太小了,还不知道自己从哪里来,尚不懂得那些骨肉相连的关系和道理。你还常常拿玩具打妈妈...

胡兰成与张爱玲的中西文化立场

胡兰成和张爱玲对中西方文化及文明的观点和论述,是他们思想体系和文学实践的核心。胡兰成以其宏大的理论视野,系统性地批判了西方文明的局限性,并描绘了中国文明的复兴之路,而张爱玲则以其独特的感性和直觉,在文学作品和日常言行中展现了对中西文明的深刻体察和对中国文明特质的深刻认同。 胡兰成对西方文明的观点和批判 胡兰成认为,西方文明的核心是“无明”(ignorance),这导致其文明发展走向了彻底的物质化和“产国主义社会”。 物质化与精神萎缩:西方最终形成“产国主义社会”,其文学作者多为“小市民素质”,对自然与天下国家缺乏大智慧与情感。他们的历史从奴隶社会和蛮族入侵开始,最终走向彻底的物质化。这种社会导致人的智慧与情感都被压灭,家庭与人际关系断绝,连言语能力都急遽退化。 个人主义与贫薄:西方文明以个人主义为基本情调,使其文学走向贫薄,缺乏中国人“胸襟润大,待人深至,亲热”的特质。个人主义者对朋友不肯尽言,这在中国人看来是“非常识”的。 哲学与科学的局限:西方哲学侧重结论,缺乏新鲜的辩说过程。在“无”与“有”的根本问题上未能深入,只做了数学的学问化,无法攻入大自然的“所以然之故”。他们发明的数学与物理学虽由巴比伦袭取而来,却仍旧不知“无”。量子论只适用于微视世界,不能与宏视世界相通,导致他们的东西不美。 文学与艺术的贫乏:   缺乏“风景”:西洋文学没有人世的风景,不可以逍遥游,总是使人不安。他们的诗歌注重旋律,夸示感情与意义。 “隔”与闭锁性:西洋人有一种“隔”,难以接受多神观念,其神之外只有魔鬼和女巫,缺乏美感。基督教的闭锁性使其拒绝中国式建筑和季节习俗的影响。 艺术的负担:西方艺术往往带有“艺术的负担”,缺乏中国艺术的“游戏三昧”所带来的“跌宕自喜”。 主题狭窄:西洋文学的主题是恋爱,人世面幅狭。 “无明”的文学:近代西洋小市民文学由物理学条理章法、动物肉体感触和巫魇情绪构成,完全是无明。 无法对应大自然:西方社会不能对应大自然的“有无相生”。他们对自然界是“欲”,讲征服掠夺。他们最终会被大自然所除灭。 政治经济的无明:西洋的政治与经济亦是无明。产国主义社会与民主制度已不可能改革,并非究竟。 胡兰成对中国文明特质的强调 胡兰成认为中国文明具有独特的优势和深刻的智慧,是“能对应大自然而创造”的文明。 “无”与“有”、“息”的核心地位:中国文明能“以色表现空,以物质表...

德国华人生活指南

欢迎来到德国。无论您是因工作、学习还是家庭原因来到这里,这个国家都将为您提供独特的机遇与挑战。德国以其严谨的规则、高效的体系和深厚的文化底蕴而闻名。对于初来乍到的华人而言,理解并融入这些体系是开启顺遂生活的关键。 本指南旨在成为您在德国生活的全方位实用手册。我们深知,从办理繁琐的官方手续,到寻找一处理想的居所,再到理解复杂的医疗保险和税务系统,每一步都可能充满困惑。因此,本指南的结构将遵循一位新移民的逻辑轨迹,从落地后最紧迫的行政事务开始,逐步深入到安居、工作、家庭和日常生活的方方面面。 指南的核心信息是:德国确实是一个讲究规则和流程的国家,但这并非障碍,而是保障社会有序运行的基石。一旦您掌握了这些“游戏规则”,您会发现生活可以变得井然有序、充满确定性。本指南将致力于揭开这些体系的神秘面纱,为您提供清晰、可行的步骤和深刻的文化洞察,帮助您不仅在德国“生存”,更能在此“生活”,最终实现安居乐业。   第一章:落地第一步:必须完成的官方手续   抵达德国后,首要任务是完成一系列官方手续,以确立您的合法居住身份。这些步骤是您在德国开启工作、学习和生活的基础,环环相扣,至关重要。本章将详细拆解户口登记、签证与居留许可的办理流程,为您提供清晰的路线图。   1.1 户口登记 (Anmeldung):安家立业的基石   户口登记(Anmeldung)是在德国安顿下来的第一个,也是最关键的一个行政步骤。它是在当地居民服务中心(Bürgeramt 或 Bürgerbüro)对您的居住地址进行官方注册的过程。这个看似简单的程序,却是您在德国几乎所有后续行政事务的“钥匙”,包括开设银行账户、签订手机网络合同、获取税号、申请居留许可等 1 。   14天法则与重要性   德国《联邦登记法》(Bundesmeldegesetz)规定,任何人在搬入新住所后,必须在14天内完成户口登记 2 。虽然因各大城市市政厅预约紧张,偶尔的延迟通常会被容忍,但逾期登记理论上可能面临高达1000欧元的罚款。然而,更直接的影响是,没有户口登记证明(Meldebescheinigung),您将寸步难行,无法办理后续任何重要事务 2 。   户口登记(Anmeldung)分步指南   第一步:预约(Terminvereinbarung)...